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face=\"宋体\">历史价值、艺术价值、教育价值和经济价值。它以爱家、爱国为主要题材，潜移默化教育群众，表达了人民群众追求幸福的心愿和对未来美好生活的向往，同时也是村民凝聚力的具体表现。此项活动已由当初单纯的敬神、祈福演变为今天反映民情民意、反映时代特征、丰富基层人民群众文化生活的综合性文化活动。<\/font><\/span><\/p><p style=\"text-align: left;\"><span><font face=\"宋体\">每年正月十七日<\/font><\/span><span><font face=\"宋体\">闹花灯<\/font><\/span><span><font face=\"宋体\">成为六双村重要的民俗活动。夜幕降临，花灯游行正式开始。<\/font>6公里多的花灯阵，热闹而壮观，在夜色衬托下，如<\/span><span><font face=\"宋体\">舞<\/font><\/span><span><font face=\"宋体\">动着的又时时变幻莫测的银龙，围绕全村游一圈，所用时间<\/font>2个多小时。<\/span><span><font face=\"宋体\">每年到了闹花灯的日子，便会吸引四方游人到来观赏，除了信宜本地人以外，还包括茂名地区及<\/font><\/span><span><font face=\"宋体\">邻近广西县市的游客。<\/font><\/span><\/p><p style=\"text-align: left;\"><span>2011年，六双村被评为\u201c茂名市首批民间文化艺术之乡（花灯之乡）\u201d。同年，六双村还被评为\u201c幸福广东·和谐家园\u201d首届广东社区文化节\u201c优秀文化社区\u201d。2013年，六双花灯作品在广东省第二届花灯文化节中获金奖。<\/span><span><font face=\"宋体\">影响力的扩大和知名度的提高，为六双花灯的发展带来了契机，也促进了当地旅游业的发展。<\/font><\/span><\/p><p><br><\/p>","readNum":0,"legacyCategory":{"createTime":"2019-01-27 19:59:34","updateTime":"2019-03-14 13:47:52","sort":0,"legacyCategoryId":1002,"categoryName":"项目资源库（市级）","systemParam":1}},{"createTime":"2019-03-14 14:08:26","updateTime":"2019-03-14 14:08:26","sort":0,"legacyId":1028,"title":"冼太庙铜鼓音乐","description":"高州冼太庙铜鼓音乐始于隋唐。这是自南北朝时期杰出岭南俚族女首领冼太夫人（俗称冼夫人）于隋朝仁寿二年（602年）逝世后，为了纪念这位\u201c中国巾帼英雄第一人\u2014\u2014冼夫人\u201d。","imageUrl":"http://test253.maoming.gov.cn:80/image/93311ed737ab414088749283f4872cd1.jpg","linkUrl":"","content":"<p><span><font face=\"宋体\">高州冼太庙铜鼓音乐始于隋唐。这是自南北朝时期杰出岭南俚族女首领冼太夫人（俗称冼夫人）于隋朝仁寿二年（602年）逝世后，为了纪念这位\u201c中国巾帼英雄第一人\u2014\u2014冼夫人\u201d。民间广建庙宇来纪念她而形成的一个民间传统祭祀活动。高州冼太庙铜鼓音乐也随着纪念冼夫人习俗而应运而生。据清代光绪《茂名县志》记载：\u201c每岁春秋仲月二十四及十一月二十四日诞辰（冼夫人出生日）本府率宦属致祭祀\u2026\u2026\u201d由此可见，冼太庙祭祀于隋唐以来就已十分鼎盛。而冼太庙内祭祀音乐更引人入胜，每遇祭祀时，鼓乐齐鸣，歌笙不断，歌舞蹁跹，其乐队尉为壮观，属广东汉乐其中之一，为岭南庙堂音乐中之独有，而今天的\u201c高州八音锣鼓\u201d也是从这里演变而来。<\/font><\/span><\/p><p><font face=\"宋体\"><span>冼太庙音乐采用十面大铜鼓作为主奏乐嚣，八百小铜鼓作为副奏，而乐队按中国传统八卦\u201c巽、艮、乾、坤\u201d，东南西北编排，又采用隋祭祀乐队\u201c立部伎八部\u201d和\u201c坐部伎八部\u201d位置排列，乐队手近百人。乐队以鼓点击奏为主，基本保留冼夫人时期击铜鼓的特色，后期还兼并唐、宋、元、明各朝代的\u201c十番锣鼓\u201d风格。铜鼓的鼓点基本保留<\/span><span>冼夫人年代俚人鼓点，鼓点与乐奏多用4／4与4／2拍子，冼太庙音乐的合奏乐队演奏程式有：大铜鼓主奏、小铜鼓和木鼓协奏及鼓吹乐合奏，通常用芦笙、古筝（琴）、琵琶、竹笛、胡琴等民间乐器组成乐章。有\u201c迎神之章\u201d、\u201c献神之章\u201d等。伴唱歌词多采用《高州竹枝词》，偶或增加些祝颂语或诗句。乐曲调主要以中国民族调式羽调、<\/span><\/font><span><font face=\"宋体\">徴<\/font><\/span><font face=\"宋体\"><span>调<\/span><span>和\u201c高州山歌\u201d调为主旋律发展而成，而伴舞亦基本保留俚人遗风，如骑马、拉弓、搭箭、挥剑、耕作、织布、打夯等。<\/span><\/font><\/p><p><font face=\"宋体\"><span>\u201c高州冼太庙铜鼓音乐\u201d已濒于绝迹,近年来,经高州市文化工作者的挖掘和整理才得以保存。<\/span><span>&nbsp;<\/span><\/font><\/p><p><br><\/p>","readNum":0,"legacyCategory":{"createTime":"2019-01-27 19:59:34","updateTime":"2019-03-14 13:47:52","sort":0,"legacyCategoryId":1002,"categoryName":"项目资源库（市级）","systemParam":1}},{"createTime":"2019-03-14 14:07:52","updateTime":"2019-03-14 14:07:52","sort":0,"legacyId":1027,"title":"赛龙舟（化州赛龙舟）","description":"","imageUrl":"http://test253.maoming.gov.cn:80/image/8d4420b90e2d41c399a73b1a906939d2.jpeg","linkUrl":"","content":"<br>","readNum":0,"legacyCategory":{"createTime":"2019-01-27 19:59:34","updateTime":"2019-03-14 13:47:52","sort":0,"legacyCategoryId":1002,"categoryName":"项目资源库（市级）","systemParam":1}},{"createTime":"2019-03-14 14:07:00","updateTime":"2019-03-14 14:07:00","sort":0,"legacyId":1026,"title":"人龙","description":"","imageUrl":"http://test253.maoming.gov.cn:80/image/223706adb6df4b82bacd9292b8f084c2.jpg","linkUrl":"","content":"<p><span><font face=\"宋体\">旦场镇旦场村人龙舞，俗称火龙舞，它形成和流传于电白县旦场镇旦场村的一种汉族民间舞蹈，是电白县优秀民间舞种之一，也是茂名市独一无二的一种民间舞蹈。<\/font><\/span><\/p><p><span><font face=\"宋体\">旦场镇位于电白县南部，南临水东港。距县城水东公路里程16公里，南北长13.9公里，东西宽8.1公里，总面积82平方公里，人口大约8万。<\/font><\/span><\/p><p><font face=\"宋体\"><span>人龙舞它起源于<\/span><span>清朝雍正年间，至今已有270多年历史。<\/span><\/font><\/p><p><span><font face=\"宋体\">人龙舞的形成，据当地民间老艺人说：当时旦场村的村民喜欢在池塘中游泳，久而久之他们觉得纯粹的游泳已缺乏趣味，于是分成两队人马，进行\u201c水战\u201d。\u201c水战\u201d的规矩是：双方都有大人和小孩，大人站在水中，将小孩托在肩上，让小孩对打，如果前面的小孩被打倒，后面的小孩迅速补上，继续战斗，直到有一队小孩被完全被打倒为止。\u201c人龙舞\u201d就是从这种\u201c水战\u201d游戏中演变过来的。此后，每年的农历7月14、15、16这三天的晚上，旦场村就一定会舞起人龙，情景热闹非凡，是该村最隆重的传统节日之一。文化大革命期间，电白人龙曾被视为\u201c四旧\u201d使村民停止表演。文革后，电白人龙重新获得发展。<\/font><\/span><\/p><p><span><font face=\"宋体\">人龙舞由村民创造和发展，深深扎根于当地民间，整个茂名地区仅此一条，极具地方特色和民间艺术价值，是民间舞蹈的重要组成部分，对研究我国舞蹈发展具有重要的历史价值。人龙由百多人搭成，舞蹈时充分显示出龙的威猛精神，体现了不可战胜的群体力量和聪明智慧，具有浓厚的乡土气息。<\/font><\/span><\/p><p><span><font face=\"宋体\">人龙舞多次获邀参加各种民间艺术汇演，2006年参加茂名市\u201c金秋十月\u201d民间艺术巡游活动，深受群众好评。<\/font><\/span><\/p><p><br><\/p>","readNum":0,"legacyCategory":{"createTime":"2019-01-27 19:59:34","updateTime":"2019-03-14 13:47:52","sort":0,"legacyCategoryId":1002,"categoryName":"项目资源库（市级）","systemParam":1}},{"createTime":"2019-03-14 14:06:36","updateTime":"2019-03-14 14:06:36","sort":0,"legacyId":1025,"title":"麒麟舞","description":"","imageUrl":"","linkUrl":"","content":"<p style=\"text-align: left;\"><span><font face=\"宋体\">麒麟舞主要流传于电白县电城镇。电城镇位于广东省茂名市电白县的东南边沿海地区，依山靠水，海岸线长达36公里。全镇面积106.8平方公里，人口13.8万，始建于明代洪武二十四年（1391年），是历史悠久的文化名城。<\/font><\/span><\/p><p><font face=\"宋体\"><span>《麒麟舞》深受当地群众青睐。据传，1000多年以前，高凉郡南巴县（县治所在麻岗镇南巴坡）为魔鬼所侵，瘟疫流行，连年灾荒，饿殍遍野，满目沧痍。来了一位道术颇高的老道人，他见到南巴人民被魔鬼害得这么惨，非常愤怒。于是他选择了一个黄道吉日，备齐三牲登上大岗岭巅，念动咒语，招来笑面佛，请如来佛祖派麒麟到南巴镇妖。转瞬间，瑞云蔼蔼，仙乐悠扬，一头麒麟头顶宝葫芦，口叼天书降临南巴城。魔鬼一见麒麟，立刻化成一团黑烟被收入了宝葫芦。自此，南巴县国泰民安，风调雨顺，五谷丰登，百姓安居乐业。为使魔鬼不敢再来侵扰，当地群众便用竹、纸、布糊了一个麒麟在每年的春节期间穿街过巷逐魔降妖，因而形成了独具特色的麒麟舞。此舞后来传到阳江的上洋、儒洞、沙扒等城乡，流传至今。<\/span><span>\u201c麒麟舞\u201d属传统民间舞蹈，具有自身的特点，造型靓丽，形状小巧玲珑，生动活泼，以腾跃、翻滚等动作为主要舞蹈语汇，形成刚柔并济，粗犷含蓄，人与麒麟共舞的新颖独特的艺术风格。<\/span><\/font><\/p><p><span><font face=\"宋体\">麒麟舞一般由4人分别举着金银色彩的双麒麟模型，配以化妆表演的孙猴子、土地公、笑面佛进行各种腾跃、翻滚、戏逗，以及动静交替，轻、重、缓、急的动作表演。加上古色古香的旗队、状元、博士扮演，寓意献人才。加入果和谷模型，寓意农丰。又增加了小麒麟队，寓意代代兴旺。舞蹈成员一般由男性组成，都是来自本地的村民，有从事各行各业的，如有养蚝的、务农的、从事加工业的、经商的等等。当中年龄最大的已50岁出头，而最小的只有10多岁。这项舞蹈能在渔村生根发芽，主要得益于该村村民对高脚狮的喜爱和积极参与。<\/font><\/span><\/p><p style=\"text-align: left;\"><span><font face=\"宋体\">麒麟舞扎根于电城民间，富有地方特色和民间舞蹈色彩，在一定程度上反映了电城历史文化的特点，对研究电城古老传统文化艺术发展具有重要的历史价值。电城\u201c麒麟舞\u201d根植于华夏文化的源泉中，是博大精深，丰富多彩的中华文化组成部分，它是电白县优秀民间舞蹈之一，是广东省独一无二的一种民间艺术形式，是民间艺术的一枝奇葩瑰宝。<\/font><\/span><\/p><p><span><font face=\"宋体\">&nbsp;<\/font><\/span><\/p><p><br><\/p>","readNum":0,"legacyCategory":{"createTime":"2019-01-27 19:59:34","updateTime":"2019-03-14 13:47:52","sort":0,"legacyCategoryId":1002,"categoryName":"项目资源库（市级）","systemParam":1}},{"createTime":"2019-03-14 14:06:03","updateTime":"2019-03-14 14:06:03","sort":0,"legacyId":1024,"title":"潘茂名传说","description":"","imageUrl":"","linkUrl":"","content":"<p><span><font face=\"宋体\">潘茂名<\/font><\/span><span><font face=\"宋体\">传说是茂名民间文学中的瑰宝千百年来，<\/font><\/span><span><font face=\"宋体\">潘茂名<\/font><\/span><span><font face=\"宋体\">这一人物形象，表达了茂名人民在动荡不稳的社会环境下，对美好生活的向往，体现了茂名人民在改革开放的历史背景中，对<\/font>\u201c以人为本\u201d这一核心价值观的文化认同，是茂名人民宝贵的精神文化遗产。<\/span><span><font face=\"宋体\">潘茂名<\/font><\/span><span><font face=\"宋体\">传说中的<\/font>\u201c以民为本，济世利民\u201d的思想内涵，使<\/span><span><font face=\"宋体\">潘茂名<\/font><\/span><span><font face=\"宋体\">传说成为茂名民俗文化极为丰富的口头遗产之一。<\/font><\/span><\/p><p><span><font face=\"宋体\">潘茂名<\/font><\/span><span><font face=\"宋体\">传说始于两晋时期。传说中，<\/font><\/span><span><font face=\"宋体\">潘茂名<\/font><\/span><span><font face=\"宋体\">的一生悬壶济世，终身行医为民；制药炼丹，消除瘟疫，恩泽黎庶。他的功德，为后来的隋朝和唐朝所认同。《茂名县志》载：隋朝开皇<\/font>18<font face=\"宋体\">年（公元<\/font><font face=\"Times New Roman\">598<\/font><font face=\"宋体\">年）\u201c置茂名县属高州\u201d；唐贞观<\/font><font face=\"Times New Roman\">8<\/font><font face=\"宋体\">年（公元<\/font><font face=\"Times New Roman\">634<\/font><font face=\"宋体\">年）\u201c立潘州于县治\u201d。<\/font><\/span><span><font face=\"宋体\">以<\/font><\/span><span><font face=\"宋体\">潘茂名<\/font><\/span><span><font face=\"宋体\">的姓设<\/font><\/span><span><font face=\"宋体\">州<\/font><\/span><span><font face=\"宋体\">名置县，在中国<\/font><\/span><span><font face=\"宋体\">历史上<\/font><\/span><span><font face=\"宋体\">实属罕见<\/font><\/span><span><font face=\"宋体\">，今天茂名市名的由来，无不与之陈陈相因。<\/font><\/span><\/p><p><span><font face=\"宋体\">清代光绪年间，河池知州、邑人学者谭应祥编纂的《潘仙全书》是<\/font><\/span><span><font face=\"宋体\">潘茂名<\/font><\/span><span><font face=\"宋体\">传说较为完整的文本。明清以后至于现当代，民间的口头文学与各类民俗文艺相互渗透、相互融合，潘茂名最终成为故事、诗赋、小说、传奇、戏曲以及电影、电视、连环画等各种文艺形式的题材。其影响不断扩大，在当地家喻户晓，并辐射广西、海南、湛江、阳江等地，远播香港、澳门、日本、新加坡等东南亚各国。<\/font><\/span><span><font face=\"宋体\">潘茂名<\/font><\/span><span><font face=\"宋体\">传说在流传过程中，当地民众为了<\/font><\/span><span><font face=\"宋体\">纪念潘茂名之恩德<\/font><\/span><span><font face=\"宋体\">，还出现了众多以潘茂名传说为主题的碑记、遗迹、壁画、铜像和庙宇建筑。<\/font><\/span><\/p><p><br><\/p>","readNum":0,"legacyCategory":{"createTime":"2019-01-27 19:59:34","updateTime":"2019-03-14 13:47:52","sort":0,"legacyCategoryId":1002,"categoryName":"项目资源库（市级）","systemParam":1}},{"createTime":"2019-03-14 14:05:40","updateTime":"2019-03-14 14:05:40","sort":0,"legacyId":1023,"title":"木偶戏(化州木偶戏)","description":"","imageUrl":"http://test253.maoming.gov.cn:80/image/a291808487d64b5baedfc42a7469bfc9.JPG","linkUrl":"","content":"<p><span><font face=\"宋体\">化州单人木偶戏，主要是一个艺人坐在小舞台内幕后，边说唱边敲打击乐，用另一只手在幕前操纵木偶表演。表演者右手并脚敲锣打鼓，左手操纵木偶，连说唱带表演，一人多角，按角色行当而各有不同的表演程式和动作，一人说唱出男、女、老、少不同的声音，各种角色行当的语言特色和喜、怒、哀、乐的情味。曲口近乎七字句山歌，唱法以吐字为重，叙唱用平喉，叹唱用苦喉，女唱用子喉或假声。表演武打技艺也非常精巧，两手各操一个布袋木偶，一个拿牌，一个拿叉，打斗中一招一式，惊险动人，变化莫测。<\/font><\/span><\/p><p><span><font face=\"宋体\">化州乃木偶之乡。化州木偶源于隋代，盛于元、明、清三朝，最流行的是杖头木偶，最具艺术特色的是单人木偶。木偶戏自元嘉三年（426年），檀道济到罗江流域筑城后，同中州文化一道传到化州来。元朝之后，\u201c元宵节期间，觐光门外于沙洲搭棚弄傀，以润饰太平\u201d。至目前，人们多在城隍、康王、冼太、土地庙前演出，多演单人木偶戏，\u201c神人同乐\u201d。<\/font><\/span><\/p><p><span><font face=\"宋体\">单人木偶戏在化州城区十分盛行，化南、化中、化北各镇区也有演出，主要集中在农村，逢年过节或喜庆事，如二月二、三月三、七月七等民间节目，人们爱演木偶戏。它是人民群众喜闻乐见的一种民间民俗特色文化。<\/font><\/span><\/p><p><span><font face=\"宋体\">&nbsp;<\/font><\/span><\/p><p><br><\/p>","readNum":0,"legacyCategory":{"createTime":"2019-01-27 19:59:34","updateTime":"2019-03-14 13:47:52","sort":0,"legacyCategoryId":1002,"categoryName":"项目资源库（市级）","systemParam":1}},{"createTime":"2019-03-14 14:05:05","updateTime":"2019-03-14 14:05:05","sort":0,"legacyId":1022,"title":"合江梧村庙会","description":"","imageUrl":"http://test253.maoming.gov.cn:80/image/0d9c725ab8054092bb31ef353fbc02ff.JPG","linkUrl":"","content":"<p><span><font face=\"宋体\">化州市合江梧村庙会始于明朝成化二年（即公元1466年）。大庙建于明朝成化元年（即公元1465年），大庙共有3座，占地面积8.2亩，建筑面积4500多平方米。庙内供奉文帝、武帝、康帝、冼太、观音、尚书、大人、潘八、真君、周姓始祖等神像38尊，是广东粤西地区规模最大、香火最为鼎盛的庙宇之一。大庙旁边有文化广场、千手观音、放生池、鸳鸯亭、祈子亭和念佛堂等。念佛堂占地3000多平方米，现有释迦牟尼佛像和十八罗汉塑像等佛教神像43尊，内藏经书和佛门法器40多万件（册）。每天都有200多名香客朝拜，逢节假日香火更为盛旺，多达几千人。<\/font><\/span><\/p><p><font face=\"宋体\"><span>每年农历正月初十、十一、十二是合江镇梧村村的传统庙会，当地群众每年在这个日子里都举行盛大的祭祀、游神活动和文体活动，祈求年岁风调雨顺，平安吉祥。<\/span><span>梧村庙会的活动内容丰富多彩，基本程序也相对固定。一般是正月初十下午6时开始，十二晚上结束，主要内容有点花灯、赏花灯、舞龙灯、演戏（演戏从正月初十晚开始，直至十五晚结束）、祭神、请神、求平安、青年男女入鸳鸯亭、已婚夫妇祈子、<\/span><span>起神、舞狮、游神、杂耍、吃小吃、念佛、猜谜、举办书画展览、品尝传统美食等等。至现代，也融合了一些大型的文化活动，如篮球比赛、象棋比赛、拔河比赛、音乐演奏、文艺演出等。<\/span><\/font><\/p><p><span><font face=\"宋体\">合江梧村庙会活动是粤西地区传统的民间民俗文化活动，保留了众多的民间书画艺术、民间体育竞技和民间手工雕刻技艺的原生形态，传承着各种各样传统的表演艺术形式。同时，合江梧村庙会活动是群众自娱自乐的活动，是群众精神力量的凝聚，它既能教育群众树立正气，增强和弘扬群众团结友爱、互帮互助的民族精神，又可以营造安定祥和的社会氛围，对构建和谐家庭、和谐村庄、和谐社会起到了很大的促进作用。<\/font><\/span><\/p><p><br><\/p>","readNum":0,"legacyCategory":{"createTime":"2019-01-27 19:59:34","updateTime":"2019-03-14 13:47:52","sort":0,"legacyCategoryId":1002,"categoryName":"项目资源库（市级）","systemParam":1}},{"createTime":"2019-03-14 14:04:41","updateTime":"2019-03-14 14:04:41","sort":0,"legacyId":1021,"title":"高州山歌","description":"高州山歌源起明朝万历年间，是一种具有鲜明地方特色和艺术价值的民间艺术，对研究山歌艺术发展和民族学、民俗学有着重要的历史价值。乾隆年间温尔能辑的《粤东诗海》就选入高州山歌数首。","imageUrl":"http://test253.maoming.gov.cn:80/image/c3b261db75e64238b10d608db7937466.jpg","linkUrl":"","content":"<p><span><font face=\"宋体\">高州山歌内容丰富，用高州白话（俚语）传唱，曲调多种，形式独特，即兴性强，分布地域广。\u201c高州山歌\u201d不论文化层次高低，不论老少，皆能即编即唱。\u201c高州山歌\u201d调有采茶调、红泪怨调、金塘调、茂北调等。高州山歌结构为七言四句的\u201c四句头\u201d韵文体，运用比兴、双关、借喻等修辞手法，语言生动活泼。调式以民族调式的\u201c羽调\u201d613三音组成，偶尔套用\u201c角调\u201d、\u201c宫调\u201d、\u201c征调\u201d。\u201c高州山歌\u201d中的\u201c放牛山歌\u201d高亢悠扬；\u201c叙事山歌\u201d低沉婉转；\u201c爱情山歌\u201d抒情动听；\u201c讽刺山歌\u201d诙谐辛辣；\u201c劳动山歌\u201d节奏明快。<\/font><\/span><\/p><p><span><font face=\"宋体\">高州山歌歌唱形式有独唱、对唱、和唱、驳尾唱、表演唱等。1987年以来高州县文化馆组织人员搜集和整理了2000多首\u201c高州山歌\u201d，录音收集80多首传统高州山歌，形成文字本和音像本，保留了原唱形式。80年代有近百首\u201c高州山歌\u201d入编\u201c高州县民间三套集成\u201d；东岸岑山宣传队的山歌表演唱《新花朵朵向阳开》，代表湛江地区参加省文艺汇演，在省城引起轰动，广东台专门录音播放，多家报刊作了报道。《欢乐胶工》代表省农垦系统参加全国汇演，备受好评。2003年高州市文化局、文化馆搜集编印出版了《高州山歌三百首》。<\/font><\/span><\/p><p><span><font face=\"宋体\">2004年高州市委宣传部、市文化局、文化馆等单位联合举办了《高州市首届山歌擂台赛》，28个队200多位歌手参加了赛歌，吸引了茂名地区各县市有关领导和专家以及上万名观众前来观赏。省电视台、茂名电视台和省内各大报刊杂志也作了专题报道。<\/font><\/span><\/p><p><font face=\"宋体\"><span>2006年5-<\/span><span>7月，高州市纪委、高州市委宣传部、高州市文广新局、高州市监察局联合主办，高州市广播电视台协办\u201c高州市廉政山歌\u201d擂台赛。7月11日总决赛晚上，省纪委常委、秘书长蒋乐仪与省纪委有关领导和茂名市委副书记、纪委书记冯立梅以及高州市委、市人大、市政府、市政协有关领导前来观看了节目并赞赏有加。<\/span><span>还有，我市精心准备了多首高州山歌分在10月、11月参加\u201c金秋十月，文化茂名\u201d和广东省国际旅游文化节之\u201c岭南民间艺术展演\u201d演出，深受茂名市和省城群众的好评。<\/span><\/font><\/p><p><br><\/p>","readNum":0,"legacyCategory":{"createTime":"2019-01-27 19:59:34","updateTime":"2019-03-14 13:47:52","sort":0,"legacyCategoryId":1002,"categoryName":"项目资源库（市级）","systemParam":1}},{"createTime":"2019-03-14 14:04:08","updateTime":"2019-03-14 14:04:08","sort":0,"legacyId":1020,"title":"笪桥黄瓜干制作技艺","description":"","imageUrl":"","linkUrl":"","content":"<p><span><font face=\"宋体\">笪桥黄瓜干加工技艺已有400多年的历史。据传，笪桥镇盛产黄瓜，为方便储藏，当地农民开始制作黄瓜干，随着其工艺水平的提高和功效的发现，当地农民争相效仿制作。黄瓜干制作工艺讲究，精选当地优质的鲜黄瓜，经过烫、浸、晒、烤、压等工序反复加工而成。其独特的加工方式，使笪桥黄瓜干产生了独特的功效，不仅具有除热、利水、解毒，治烦渴、咽喉肿痛、火眼、汤火伤等疗效，还能增进食欲，增强老年人消化吸收功能，促进妇女产后身体机能恢复。<\/font><\/span><\/p><p><span><font face=\"宋体\">&nbsp;<\/font><\/span><\/p><p><br><\/p>","readNum":0,"legacyCategory":{"createTime":"2019-01-27 19:59:34","updateTime":"2019-03-14 13:47:52","sort":0,"legacyCategoryId":1002,"categoryName":"项目资源库（市级）","systemParam":1}}]}
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             * title : 信宜六双花灯
             * description : 六双花灯流传于信宜市镇隆镇六双村。信宜市镇隆镇六双村位于信宜市西南部，镇隆镇西部，距镇隆镇8公里，交通方便。
             * imageUrl : http://test253.maoming.gov.cn:80/image/746727106c5e4235bbf532834d5214b5.png
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             * content : <p><span><font face="宋体">六双花灯源自镇隆白花灯，据传在清朝</font></span><span><font face="宋体">雍正年间，由镇隆镇流传到六双村，</font></span><span><font face="宋体">至今已有</font>300多年的历史，</span><span><font face="宋体">最初只是展示的形式。</font></span><span><font face="宋体">在清朝嘉庆年间，六双流行鼠疫，损失不少男丁。六双村民祖先便扎花灯游行求菩萨保佑，祈求多生男丁。经过长时间的演变，发展成现在的花灯巡游形式。</font></span><span><font face="宋体">文革期间，花灯巡游活动曾一度被禁止，直到１９７８年改革开放后，花灯巡游活动才再次活跃起来。</font></span></p><p style="text-align: left;"><span><font face="宋体">六双花灯是我国传统农业时代的民俗文化产物，有其独特的</font></span><span><font face="宋体">历史价值、艺术价值、教育价值和经济价值。它以爱家、爱国为主要题材，潜移默化教育群众，表达了人民群众追求幸福的心愿和对未来美好生活的向往，同时也是村民凝聚力的具体表现。此项活动已由当初单纯的敬神、祈福演变为今天反映民情民意、反映时代特征、丰富基层人民群众文化生活的综合性文化活动。</font></span></p><p style="text-align: left;"><span><font face="宋体">每年正月十七日</font></span><span><font face="宋体">闹花灯</font></span><span><font face="宋体">成为六双村重要的民俗活动。夜幕降临，花灯游行正式开始。</font>6公里多的花灯阵，热闹而壮观，在夜色衬托下，如</span><span><font face="宋体">舞</font></span><span><font face="宋体">动着的又时时变幻莫测的银龙，围绕全村游一圈，所用时间</font>2个多小时。</span><span><font face="宋体">每年到了闹花灯的日子，便会吸引四方游人到来观赏，除了信宜本地人以外，还包括茂名地区及</font></span><span><font face="宋体">邻近广西县市的游客。</font></span></p><p style="text-align: left;"><span>2011年，六双村被评为“茂名市首批民间文化艺术之乡（花灯之乡）”。同年，六双村还被评为“幸福广东·和谐家园”首届广东社区文化节“优秀文化社区”。2013年，六双花灯作品在广东省第二届花灯文化节中获金奖。</span><span><font face="宋体">影响力的扩大和知名度的提高，为六双花灯的发展带来了契机，也促进了当地旅游业的发展。</font></span></p><p><br></p>
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